Homaj rajtoj en Vjetnamio longe estis demando pri multe da diskutado inter la Registaro de Vjetnamio kaj kelkaj internaciaj homaj rajtoj organizoj kaj Okcidentaj registaroj, aparte tiu de la UsonoSub la nuna konstitucio, la Komunista Partio de Vjetnamio estas la nura unu permesita regulo, la operacio de ĉiuj aliaj politikaj partioj estanta malpermesitaj. Aliaj homaj rajtoj koncernas liberecon de la asocio, la libereco de parolo kaj libereco de la gazetaro. Raporto redaktita de la Vjetnama registaro sur ok-an de junio por la Unuiĝintaj Nacioj-Homaj Rajtoj-Konsilio por Revizii la efektivigon de homaj rajtoj en la teritorio de Viet Nam deklaris: Por Viet Nam, la homoj estas ambaŭ la finfina celo kaj mova forto de iu socia kaj ekonomia disvolviĝo politiko, kaj la protektado kaj antaŭenigado de homaj rajtoj estas ĉiam la Registaro estas kohera politiko. La Konstitucio, la supera leĝo de la lando, garantias ke ĉiuj civitanoj ĝui egalaj politikaj, ekonomiaj, kulturaj kaj sociaj rajtoj, kaj estas egala antaŭ la leĝo. Ĉiu civitano havas la rajton partopreni en la administrado de la Ŝtato kaj de la socio, la liberecoj de religio kaj kredo, la rajto al libera movado kaj loĝejo en la teritorio de Viet Nam, la rajto al plendoj kaj peticioj, la rajto al dungado, eduko kaj kuracado ktp. Sur tiu bazo, Vjetnama leĝoj numeri la specifajn rajtojn laŭ la internaciaj homrajtaj normoj. La raporto argumentis ke la liberecoj de sinesprimado, gazetaro kaj informoj de la Vjetnamaj homoj estis klare ilustrita per la rapida kaj diversa evoluo de la amaskomunikiloj. Kiel de, ekzistis super sep cent gazetaraj agentejoj kun eldonaĵoj, preskaŭ, publikigita ĵurnalistoj, radio kaj televido-stacioj en centra kaj provincaj niveloj kaj land-bazita cifereca TV stacioj, e-gazetoj, miloj da novaĵoj retejoj kaj publishers. La homoj de Viet Nam estis provizita kun pli granda aliro al progresinta informa teknologio, precipe la interreto, kun proksimume dudek milionoj da uzantoj de interreto, klariganta por. kvin el la loĝantaro, pli alta ol Azio estas ordinara indico de dek ok.
Krom la hejma amaskomunikilaro, la homoj de Viet Nam havis aliron al dekoj de fremdaj gazetaraj agentejoj kaj televido-kanaloj, inkluzive de Reuters, BBC, VOA, AP, AFP, CNN kaj multaj aliaj gravaj internaciaj gazetoj kaj revuoj.
La kreskanta ekonomio havis ebligis la Registaro por koncentri resursojn sur kiel prioritatoj, kiel edukado, sano, infrastruktura evoluado, la homa rimeda evoluado, malriĉeco-redukto kaj helpo al subevoluintaj areoj. La registaro estis promulgita kaj amendita ĉirkaŭ, leĝoj kaj de-leĝo dokumentoj, en kiu la civilaj kaj politikaj rajtoj estas ellaborita. La Konstitucio plene rekonita ĉiuj homaj rajtoj (Artikoloj du kaj). La raporto substrekis la rapida kresko, diversaj formoj de amaskomunikiloj, kredo en la vigla kaj diversa socio en Vjetnamio, tiel kiel sekuriganta la rajtoj de virinoj, infanoj kaj la handikapita. Ĝi argumentis ke danke al la protekto kaj promocio de la homaj rajtoj, Vjetnamio ekonomio, socio, kaj kulturo faris grandajn paŝegojn. Sed la raporto ankaŭ agnoskis, ke estas ankoraŭ mankoj en la lando, malfacilaĵoj por esti solvita, en kiu la? le? a sistemo mankas unuformeco kaj punkto interkovrantaj konfliktoj, ne tenas supre kun reala? o, kondukante al malfacilaĵoj, miskomprenoj kaj eĉ influi la konstitucia garantio, la farebleco kaj travidebleco en la procezo de certigado de la homaj rajtoj. Laŭ la Vjetnama ambasado, la UN ratifis Vjetnamio homaj rajtoj raporto. La ambasado ankaŭ deklaris ke multaj el tiuj landoj ŝatita Vjetnamio renovigo, atingoj kaj forta engaĝiĝo al la flegado de la homaj rajtoj.
Ankaŭ, tie estis kelkaj opinioj kontraŭ la adopto sed tiuj estis malakceptita.
Laŭ raporto de la China Interreta Informa Centro, Vjetnamio faris kelkajn ŝanĝojn al ĝia konstitucio, leĝoj, kaj praktikaj politikoj en la areo de homaj rajtoj ekde la Coi Moi, aŭ la ekonomia reformo en.
Ekzemple, la Konstitucio estis ŝanĝita en por fari la protekto de 'politikaj, civilaj, ekonomiaj, kulturaj kaj kulturaj rajtoj' por la unua tempo, kaj la punebla kodo eksplicite malpermesita torturo.
Internacie, Vjetnamio estis la dua subskribinto de la Kongreso sur la Rajtoj de la Infano. Kvankam Vjetnamio retenas ĉefurbo puno, la Konstitucio de reduktis la nombron de elekteblaj krimoj de kvardek-kvar por, kaj super de la loĝantaro havas aliron al sana prizorgo.
En virinaj rajtoj, Vjetnamio ranks nd inter Azio-Pacifikaj landoj kaj -a inter landoj en procento de Inaj Parlamentanoj.
En ĝia raporto pri homrajtaj Praktikoj, la USONA Ŝtata Departemento karakterizita Vjetnamio homaj rajtoj rekordon kiel 'kompatinda' kaj citis la daŭrigo de 'serious abuses. Laŭ la raporto, la registaro trudis restriktojn sur libereco de parolado, libereco de la gazetaro, libereco de asembleo, kaj libereco de asocio. Lastatempaj US raportoj daŭrigi la sama observoj kaj internacia homaj rajtoj-organizoj dividi ? i tiu vidoj inkludas Human Rights Watch kaj la Unrepresented Nacioj kaj Peoples Organization. La Unuiĝintaj Nacioj havas reliefigis religia persekutado En, la Eŭropa Parlamento esprimis konzernon pri 'la kreskanta klimato de maltoleremo en Vjetnamio al la defendantoj de homaj rajtoj kaj la membroj de oficiale nerekonitaj religiaj komunumoj. Ĝi vokis sur la registaro fini subpremo kontraŭ la libereco de esprimo, kredo, kaj asembleo, kaj liberigi ? ia 'politikaj kaptitoj'. La registaro oficiale provizas por libereco de religio kaj rekonas Budhana, Katolika, Protestanta, Hòa Hảo, Cao Đài, kaj Islamaj konfesioj. Tamen, la registaro kontrolas la clergies de la agnoskitajn grupojn (de aprobanta nomumoj, ekzemple) en la intereso de la 'national unity'. Libereco de esprimo restas problemo kiel la Vjetnamaj aŭtoritatoj daŭre uzi forta nacia sekureco leĝojn por puni kritikantoj de la reĝimo. La oficiala amaskomunikilaro restis firme kontrolita fare de la registaro cenzuras kaj obstrukco. Restriktoj sur la libereco kunmeti restas problemo en Vjetnamio Tie estas peno de la registaro por prokrasti eldonanta leĝon por legalizi pruvo strike kvankam pruvo estas la? le? a kiel skribita en Vjetnamio Konstitucio. Nuntempe, Vjetnamio daŭre teni pli ol politikaj kaptitoj, kiuj havas nenian 'krimoj' alia ol peaceably esprimi siajn plendojn, ke ilia registaro estas fariĝanta ĉiufoje pli vidita kiel korupta kaj unaccountable. En, Le Cong Dinh, advokato kiu plurajn jarojn antaŭe agis por la registaro en sukcesa kazo kontraŭ Amerika catfish farmers, estis arestita kaj ŝargita kun la ĉefurbo krimo de subversion pluraj el liaj kunlaborantoj estis ankaŭ arestita. Multaj Okcidentaj registaroj kondamnis la movon, kaj homrajtaj grupoj asertas, ke la aresto estis pro Le Cong Dinhs' subteno por la libereco de parolado. Amnestio Internacia nomis lin kaj lian arestita associates malliberuloj de konscienco. Vjetnamio nuntempe tenas pluraj aliaj individuoj en aresto, kiun Amnestio Internacia konsideras por esti kaptitoj de conscience: Cù Huy Invitis la Vũ, kondamnita de 'faranta propagando kontraŭ la ŝtato' por doni intervjuoj al la eksterlanda gazetaro Nguyen Dan Que, kondamnita de 'ruĝa-donita tenanta kaj distribuado de dokumentoj' vokanta por la renverso de la registaro kaj Romia Katolika pastro Nguyen Van Ly (ankaŭ konata kiel la Patro de Tadeo) detenita por 'disvastigado de propagando kontraŭ la ŝtato. Amnesty International vokis por la tuja kaj senkondiĉa liberigo de ĉiuj tri viroj. La Cham, Montagnard kaj Khmer Krom malplimultoj aliĝis kune en la United Front por la Liberation of Oppressed Races (FULRO), konduki militon kontraŭ la Vjetnamanoj por sendependeco dum la Vjetnama Milito. La lastaj ceteraj FULRO ribelantoj kapitulacis al la Unuiĝintaj Nacioj en. Diversaj etnaj malplimulto organizoj kiel la Montagnard Foundation, Inc, Internacia Oficejo de Ĉampao, kaj Khmers Kampuchea-Krom Federation pledas ke la Vjetnamaj popolo kaj registaro eternigi homaj rajtoj misuzoj kontraŭ la Degar, Cham, kaj Khmer Krom. Vjetnamio havas ekloĝis pli ol miliono da etnaj Vjetnamanoj sur Montagnard landoj en la Central Highlands. La Montagnard enscenigis masivan proteston kontraŭ la Vjetnamanoj en, kiu kondukis al la Vjetnama forte disbati la ribelon kaj sigeli la tutan areon de fremduloj. La Cham en Vjetnamio estas nur rekonita kiel malplimulto, kaj ne kiel indiĝena popolo per la Vjetnama registaro malgraŭ esti indiĝena al la regiono. Ambaŭ Hindua kaj Islama Chams spertis religia kaj etna persekuto kaj restriktojn sur ilia kredo sub la nuna Vjetnama registaro, kun la Vjetnama ŝtato konfiskanta Cham proprieto kaj malpermesanta Cham de observado de siaj religiaj kredoj. Hinduaj temploj estis turnita en turisma ejoj kontraŭ la deziroj de la Cham Hinduoj. En kaj pluraj okazaĵoj okazis en la vilaĝoj de Thành Tín kaj Phươc Nhơn, kie Cham estis murdita per la Vjetnama. Cham Muslims en la Mekonga Delta ankaŭ estis ekonomie marĝenigitaj kaj puŝitaj en malriĉecon de Vjetnamaj registaraj politikoj, kun etna Vietnamese Kinh solvanta sur plimulto Cham landoj kun ŝtata subteno, kaj religiaj praktikoj de malplimultoj estis celitaj por elimino fare de la Vjetnama registaro.
La Vjetnama registaro timas ke indico de Ĉampao la influo super la pridisputata areo en la Suda Ĉinio Maro alportus atenton al homaj rajtoj malobservoj kaj mortigoj de etnaj malplimultoj en Vjetnamio kiel ekzemple tiuj kiuj estis faritaj en la kaj ribeloj, kaj kondukas al la temo de Cham aŭtonomio estanta alportita en la disputon, ĉar la Vjetnamanoj konkeris la Hindua kaj Islama Cham homojn en milito en, kaj la Vjetnamanoj daŭre detruas indico de Cham-kulturo kaj artefaktojn lasis malantaŭ, rabadon aŭ konstruaĵo sur supro de Cham temploj, konstruante bienojn super ili, malpermesante Cham religiajn praktikojn, kaj preterlasante referencojn al la detruita Cham ĉefurbo de Song Luy en la invado en libroj pri historio kaj turismaj gvidiloj.
La situacio de la Cham komparita al tiu de la etnaj Vjetnamanoj estas neadekvata, kun la Cham mankas akvo kaj elektro kaj vivas en domoj faritaj el koto. Vjetnama polico havas batita kaj arestita Falun Gong manifestaciantoj ekster la Ĉina ambasado en Hanojo.
Ili estis protestanta kontraŭ la juĝo de la du lokaj Falun Gong dissendantoj, Vu Duc Trung kaj Le Van Thanh.
Ili estis kondamnita du tagojn poste, du kaj tri jaroj da malliberigo respektive por elsendado kontraŭleĝe en Ĉinio kie la Falun Gong estas malpermesita. Nguyen Van Lea kaj Hoai Tran, membroj de la Hoa Hao Buddhist church, estis kondamnita al kvin kaj tri jaroj da malliberigo respektive en decembro por 'fitraktanta demokrataj liberecoj malrespektas al la interesoj de la ŝtato'. Nguyen Van Lea, en la aĝo de, kaj Hoai Tran An estis instrukciita fremdaj diplomatoj pri restriktoj sur libereco de religio kaj aliaj homaj rajtoj.
